書五行,閩粵地區

干支

（2020年12月）干支（かんし、えと、中国語: 干支、ピンイン :gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた 60 を周期とする数詞 [1] 。古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。暦を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。概説干支の60周期を表した図中国を初めとしてアジアの漢字文化圏において、年・月・日・時間や方位、角度、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、陰陽五行説とも結び付いて様々な卜占にも応用された [1] 。

1988年の日本

1988年の日本（1988ねんのにほん）では、 1988年（昭和 63年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。他の紀年法日本では、西暦の他にも以下の紀年法を使用している。なお、以下の紀年法は西暦と月日が一致している。元号昭和 63年神武天皇即位紀元皇紀2648年干支戊辰（つちのえたつ）在職者天皇: 裕仁内閣総理大臣: 竹下登（自由民主党）内閣官房長官: 小渕恵三（自由民主党）最高裁判所長官: 矢口洪一衆議院議長: 原健三郎（自由民主党）参議院議長: 藤田正明（自由民主党）、9月30日より土屋義彦（自由民主党）国会 :

吊竹梅（鴨跖草科紫露草屬植物）

吊竹梅（ Tradescantia zebrina Bosse）是鴨跖草科紫露草屬的多年生草本植物； [10] 莖半肉質，柔弱披散至懸垂；葉橢圓形至長圓形，無柄，先端急尖至漸尖，基部鞘狀抱莖，葉面紫綠色而雜有銀白色，葉背紫色，全緣；花聚生於頂生葉狀苞內，花萼連合成管狀、蒼白色，花瓣玫瑰紫色，花絲被長細胞毛。 [11] 吊竹梅原產於墨西哥，現中國華東、中南，西南等地區有均引種栽培。吊竹梅喜温暖濕潤氣候，較耐陰，不耐寒，耐水濕，不耐旱，喜半陰，應在有充足散射光的環境中養護，忌強光直射，生長適宜温度。吊竹梅主要繁殖方式為扦插繁殖。 [12] 吊竹梅有清熱利濕、涼血解毒的作用， [13] 可用於治療泌尿系統感染、治慢性病疾、治白帶、治目赤腫痛等。

5（自然數之一）

5（發音：中文 wǔ 英文 Five ），是 4 與 6 之間的自然數，是第3個質數，它還是圓周率的第4、第8、第10位小數。與漢語中的" 五 "同義，但和" 吾 "不同義。中文名五外文名 five 大寫伍羅馬數字 V 二進制 101 三進制 12 四進制 11 八進制 5 十二進制 5 十六進制 5 目錄 1 基本性質倍數表次方表 2 在數學中 3 人類文化 4 在科學中 5 中醫學 6 其它領域基本性質各種各樣的5 (3張)

2024新車交車牽車吉日入手(新增至農曆2月)

新車交車牽車吉日，牽車交車好日子1月2月3月車子就如同古時候的馬匹，除了是代步的交通工具，也載滿自己許許多多喜怒哀樂的事。您也用得到 2023兔年新生兒【擇日與命名】 2024龍年寶寶【擇日與命名】《公司命名推薦》李孟達老師李孟達【命名‧擇日】所有服務項目介紹生產擇日、各項命名所需填寫資料李孟達老師Line ID: 以上由命理師李孟達提供新車交車牽車交車吉日2023年交車好日子3月交車好日子4月牽車交車好日子5月牽車交車好日子1月牽車交車好日子6月牽車交車好日子7月牽車交車好日子8月牽車交車好日子9月牽車交車好日子10月牽車交車好日子11月牽車交車好日子12月交車吉日2024年五術寰宇 (37) 字的運用 (108) 育兒習俗 (16) 命理小常識 (9)

楊勇緯稱一生最感謝哥哥盧秀燕感同身受

楊勇緯母親曾為柔道選手，楊勇緯自小看著哥哥楊俊霆練習柔道，因而產生興趣，國小三年級開始接觸，兄弟倆從小一起訓練，一路看著彼此在柔道路上高低起伏，是夢想道路上互相扶持的夥伴。 2020年起，楊俊霆成為楊勇緯的專屬陪練。楊勇緯說，從小到大，兄弟倆每天早上騎腳踏車到學校訓練到很晚、再一起騎腳踏車回家，哥哥一開始就是他的典範，後來為了他放下身段、陪他一起達到共同目標。...

房東的貓

《光的房子》歌詞影片關注 ZOO CHRONICLE訂閱頻道 http://bit.ly/2APBRFaEmail | [email protected]（接受音樂/設計/攝影作品投稿 ...

金木水火土

中文名金木水火土外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別名五行釋義指五種構成物質的基本元素運用説明世界萬物的形成及其相互關係目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係簡述中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。